Si hace unos meses Sanz decía que no se vería ETB en Navarra por que faltaba a la identidad institucional de Navarra,hoy el problema es económico.Parece que ni López ni Sanz están dispuestos a financiar el millón de euros que costará la emisión de la cadena vasca en la Comunidad Foral.López no piensa hacerlo solo,y Sanz tiene que claro que no pondrá ni un duro.
Y mientras tanto,seguimos pagando impuestos.
Seamos serios por una vez.El capricho de algunos de dividir Navarra en tres,no ha hecho más que generar problemas y discriminar a los ciudadanos navarros.Ninguno somos iguales,nos diferenciamos según sea nuestro punto geográfico,y hablando de Cultura,con eso no se juega.
Los ciudadanos de la zona no vascófona que conocen el euskara,o que incluso es su lengua nativa,tienen que soportar los constantes recortes que el Gobierno Foral practica en materia de trilingüismo,no pueden acceder a la educación gratuita en la lengua,pese a que deben pagar los impuestos que después se proporcionarán a proyectos que llevarán por nombre Reyno de Navarra. Y ahora,si es caso,para colmo se quedan sin la única señal que emite en Euskara en ésta Comunidad.
Demuestra Sanz con estos posicionamientos de dónde viene y a dónde va.Deja sumamente claro que no piensa poner ni un euro para los ciudadanos euskaldunes.Pero no sé de qué nos extrañamos.
Sería interesante llegados ya a este punto conocer la posición de Partido Socialista,que si bien dice respetar y fomentar una lengua que es nuestra,habrá también que comprobar que no sólo quedará en palabras.
El PSN siempre,y digo siempre a respaldado y defendido la lengua,incluso ahora con Jiménez,de forma mucho más moderada - casi pasa desapercibida- pero lo intenta,a pesar de sus raices riberas.
Quedamos a la espera
Más que sueños...
miércoles 18 de noviembre de 2009
Hoy he vuelto a soñar,o he vuelto a recordar lo que he soñado.
He visto oscuridades,luces.He visto manos cerradas,abiertas.He visto insultos,lazos morados.He visto abrazos,guerras.He visto llantos,sueños...realidades.He visto el mundo.
En un tablero de cartón soldados se han movido dirigidos por una fuerza superior.El país que han hundido ve arder carreteras.Sus calles huelen a sangre.He visto niños correr,detrás de balas hambrientas de terror.Jugando al buscaminas sin querer,buscando agua donde es prohibido beber.
En una casa de muñecas he visto manos cerradas,formando el puño del dolor.Ella,no ha querido hablar.Como presa de su lobo se ha dejado acariciar,brutalmente perdiendo lo que ha nadie le pueden quitar.Su dignidad.Ha derramado lágrimas rojas de sus ojos azules,mientras otros,los de su vivo reflejo,en llanto desearían ciegos por una vez ser.Y a ella también,la que en pena pierde a un hijo mientras asesina la llama un pecador.
Le he visto también a él.Tapándose los oídos de los ruidos del diablo.Imaginándose colores en un cielo azul claro.Evitando a aquel que dice que no es moral querer al ser amado.Y a ella también,intentando hacer conjugue de dos manzanas en el armario.
También estaba allí la que hombre quiso nacer y el que mujer quiso ser.
He visto criaturas repartir un pedazo de pan en tres.Padres dejándose la vida para vivir a sus hijos ver.Hijos perdiendo el alma para a sus padres poder ayudar.Niños trabajando viendo sus sueños fracasar.
Gente.He visto personas,humildes,decentes.
Y luego te he visto a ti.He soñado que tus labios rozaba,que decías te quiero una y otra vez,susurrándome al oído que tenías ganas de verme,de besarme,de abrazarme,de quererme...de tenerme.
Y después he despertado.
He mirado al mundo,y he descubierto que en todo aquello que vi,el único sueño eres tú,lo demás sigue siendo realidad...
He visto oscuridades,luces.He visto manos cerradas,abiertas.He visto insultos,lazos morados.He visto abrazos,guerras.He visto llantos,sueños...realidades.He visto el mundo.
En un tablero de cartón soldados se han movido dirigidos por una fuerza superior.El país que han hundido ve arder carreteras.Sus calles huelen a sangre.He visto niños correr,detrás de balas hambrientas de terror.Jugando al buscaminas sin querer,buscando agua donde es prohibido beber.
En una casa de muñecas he visto manos cerradas,formando el puño del dolor.Ella,no ha querido hablar.Como presa de su lobo se ha dejado acariciar,brutalmente perdiendo lo que ha nadie le pueden quitar.Su dignidad.Ha derramado lágrimas rojas de sus ojos azules,mientras otros,los de su vivo reflejo,en llanto desearían ciegos por una vez ser.Y a ella también,la que en pena pierde a un hijo mientras asesina la llama un pecador.
Le he visto también a él.Tapándose los oídos de los ruidos del diablo.Imaginándose colores en un cielo azul claro.Evitando a aquel que dice que no es moral querer al ser amado.Y a ella también,intentando hacer conjugue de dos manzanas en el armario.
También estaba allí la que hombre quiso nacer y el que mujer quiso ser.
He visto criaturas repartir un pedazo de pan en tres.Padres dejándose la vida para vivir a sus hijos ver.Hijos perdiendo el alma para a sus padres poder ayudar.Niños trabajando viendo sus sueños fracasar.
Gente.He visto personas,humildes,decentes.
Y luego te he visto a ti.He soñado que tus labios rozaba,que decías te quiero una y otra vez,susurrándome al oído que tenías ganas de verme,de besarme,de abrazarme,de quererme...de tenerme.
Y después he despertado.
He mirado al mundo,y he descubierto que en todo aquello que vi,el único sueño eres tú,lo demás sigue siendo realidad...
De nacionalistas y nacionalismos
martes 17 de noviembre de 2009
Dicen por ahí algunos que no se debe de dejar que el nacionalismo llegue al poder.Otros dicen también por ahí que no se puede dejar que la derecha gobierne.Dicen muchas cosas más por ahí y otras tantas por aquí.
Pongamos que vivimos en Navarra.
En ésta Comunidad gobierna UPN,que cierto es,y así lo admiten,son de derechas y regionalistas.
Situados en este punto,podemos afirmar que UPN no es nacionalista,pero sin embargo,se decanta por nacionalismos.
Y algunos dirán,¿éste ahora,de que habla?
Pues me explico.
La Comunidad Foral de Navarra,como su nombre expresa,tiene independencia del Estado español en muchos aspectos gracias a los Fueros.Si trascribimos textualmente la palabra nacionalismo que aparece en la Real Academia de la Lengua Española,diríamos esto:
Pongamos que vivimos en Navarra.
En ésta Comunidad gobierna UPN,que cierto es,y así lo admiten,son de derechas y regionalistas.
Situados en este punto,podemos afirmar que UPN no es nacionalista,pero sin embargo,se decanta por nacionalismos.
Y algunos dirán,¿éste ahora,de que habla?
Pues me explico.
La Comunidad Foral de Navarra,como su nombre expresa,tiene independencia del Estado español en muchos aspectos gracias a los Fueros.Si trascribimos textualmente la palabra nacionalismo que aparece en la Real Academia de la Lengua Española,diríamos esto:
3. m. Aspiración o tendencia de un pueblo o raza a tener una cierta independencia en sus órganos rectores.
Dicho esto,y entendiendo que UPN defiende a capa y espada sus fueros,a la vez que abraza de manera fortísima a España,podemos volver a deducir que no son nacionalistas,pero divulgan nacionalismos.
Pongamos un día de Marzo de 2008.El Parlamento de Navarra presenta una declaración institucional sobre el cierre de Guantánamo,todos los partidos políticos,nacionalistas y no excepto UPN,votan a favor de la declaración.UPN se abstiene y en su nacionalismo tira otra canita al aire." El Parlamento foral no es el foro adecuado para tratar estas cuestiones"
Otro minipunto para los regionalista: en el Parlamento de Navarra,todo lo que no sea Navarra,sobra.
¿En los Ayuntamientos también?No.En los Ayuntamiento no podrían,por que en ese caso,alguno de Burgos tendría que marcharse.
Pues eso.Que de nacionalistas y de nacionalismos he venido ha hablar.Y los de aquí,mientras tanto recordando que el PSOE no pactaría con nacionalistas - vascos,claro está - Pero nunca hablaron de los nacionalismos
La impunidad efectiva de agentes de policía en casos de tortura y otros malos tratos
martes 10 de noviembre de 2009
El derecho internacional establece el derecho de toda persona a no ser sometida a tortura o trato o pena cruel, inhumano o degradante. Es deber de los Estados demostrar su condena absoluta a tales actos, tanto en el plano de su legislación interna como en las actuaciones de todos sus funcionarios. Además de respetar la prohibición de la tortura y los malos tratos, es obligación de los Estados investigar de forma inmediata tales actos, someter a los responsables a un proceso justo, imponerles un castigo y ofrecer a las víctimas una reparación adecuada.
Amnistía Internacional trabaja para la erradicación de la tortura en todo el mundo. En España preocupa en particular la detención de personas en régimen de incomunicación, los casos de tortura y malos tratos de personas extranjeras por parte de las fuerzas de seguridad y la falta de investigaciones imparciales y mecanismos efectivos de rendición de cuentas y reparación a las víctimas cuando se producen estos hechos.
En noviembre de 2007, Amnistía Internacional publicó el informe "Sal en la herida: la impunidad efectiva de agentes de policía en casos de tortura y otros malos tratos", en el que se documentaban las denuncias contra agentes de las fuerzas nacional, autonómicas y locales de toda España encargados de hacer cumplir la ley. Desde entonces, Amnistía Internacional ha seguido investigando casos de tortura y otros malos tratos en España y ha hecho campaña para que se establezcan mecanismos efectivos con el fin de prevenir la comisión de estas violaciones de derechos humanos. En noviembre de 2009, se ha hecho pública la actualización del informe publicado en 2007: "Sal en la herida: impunidad policial dos años después", con información al día de los casos recogidos entonces. El informe también analiza los cambios habidos en España con respecto a la prevención e investigación de la tortura y otros malos tratos por parte de agentes encargados de hacer cumplir la ley.
En noviembre de 2007, Amnistía Internacional publicó el informe "Sal en la herida: la impunidad efectiva de agentes de policía en casos de tortura y otros malos tratos", en el que se documentaban las denuncias contra agentes de las fuerzas nacional, autonómicas y locales de toda España encargados de hacer cumplir la ley. Desde entonces, Amnistía Internacional ha seguido investigando casos de tortura y otros malos tratos en España y ha hecho campaña para que se establezcan mecanismos efectivos con el fin de prevenir la comisión de estas violaciones de derechos humanos. En noviembre de 2009, se ha hecho pública la actualización del informe publicado en 2007: "Sal en la herida: impunidad policial dos años después", con información al día de los casos recogidos entonces. El informe también analiza los cambios habidos en España con respecto a la prevención e investigación de la tortura y otros malos tratos por parte de agentes encargados de hacer cumplir la ley.
El régimen de incomunicación
Amnistía Internacional se opone a la detención en régimen de incomunicación por ser una práctica que facilita la tortura y los malos tratos y que aumenta el riesgo de violaciones de derechos humanos contra los detenidos.
Actualmente en España se puede mantener detenida a una persona en régimen de incomunicación por un periodo de hasta 13 días, los primeros 5 sin tener la posibilidad de ser llevado ante un juez, lo que viola normas internacionales de derechos humanos como el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
La preocupación de Amnistía Internacional es compartida por organismos como el Comité contra la Tortura, el Relator contra la Tortura de Naciones Unidas o el Comité Europeo para la Prevención de la Tortura.
Amnistía Internacional pide al Gobierno español que o bien elimine la detención en régimen de incomunicación o se aseguren todas las garantías para los detenidos, como el derecho a la asistencia letrada y médica de libre elección. Ver el informe Salir de las sombras. Es hora de poner fin a la detención en régimen de incomunicación (Septiembre de 2009).
Tortura y malos tratos a personas extranjeras
En los últimos años Amnistía Internacional ha documentado detenciones ilegales y malos tratos con componente racista, especialmente a ciudadanos extranjeros, y ha denunciado también la impunidad que parece amparar a los que cometen esta violaciones de derechos humanos.
El informe de la organización España: Crisis de Identidad. Torturas y malos tratos de índole racista a manos de agentes del Estado, documenta más de 320 casos de torturas y malos tratos con un componente racista en los que estaban involucrados agentes de la Policía Nacional y de la Guardia Civil, así como de las policías autonómicas y locales.
En el caso de los extranjeros indocumentados existe el temor a denunciar a agentes de policía o guardias civiles por miedo a ser expulsados del país. Otros aspectos destacables son el temor a presentar denuncias debido a la práctica común entre los funcionarios de denunciar a su vez a la víctima o amenazar con tomar otras represalias, y la posible dificultad para contar con traductor o intérprete y para ser asistido por un abogado.
Amnistía Internacional ha instado al Gobierno español a establecer un órgano imparcial e independiente con capacidad para investigar las violaciones de derechos humanos cometidas por las fuerzas de seguridad.
Reparación a víctimas de la tortura
El derecho internacional establece que las víctimas de tortura y malos tratos tienen el derecho a recibir del Estado una reparación inmediata que incluya la restitución, una indemnización justa y adecuada, así como atención medica y cuidados apropiados para su rehabilitación.
Amnistía Internacional ha manifestado su pesar por la impunidad que parece amparar en España a los funcionarios responsables de tortura y malos tratos y por la falta de garantías para las víctimas de estos delitos de obtener una reparación satisfactoria.
En su informe España: Acabar con la doble injusticia: Víctimas de tortura y malos tratos sin reparación, Amnistía Internacional denunciaba la larga duración de los procesos por tortura y documenta casos en los que víctimas de tortura han tenido que esperar entre 15 y 20 años para obtener una sentencia firme que determine una indemnización. El informe también ilustra numerosos casos en los que, a pesar de que las torturas o malos tratos han resultado probados, las víctimas no obtienen indemnización alguna. También constata que la cuantía de las cantidades concedidas en concepto de indemnización ha sido, por regla general, muy baja.
Como hemos cambiado...
jueves 5 de noviembre de 2009
No ha pasado mucho tiempo desde que decidí ser lo que soy.
A penas tenía doce o trece años cuando comenzaba a ser consciente de como estaban las cosas.Digamos que no crecí muy rápido.Viví,al igual que hoy,rodeado de humildad,en una familia de clase media-baja,pero nunca me faltó nada.Lo que quise,lo tuve,y no por que fuese poco caprichoso.Recuerdo haber jugado a las canicas,a los cromos,al escondite,creando cabañas poco creibles con cuatro palos y un par de piedras,pasando,después,por mascotas que vivían dentro de una maquina con forma de huevo,por la Game Boy,la Nintendo 64 y sus primeras imágenes en 3D y otras tantas cosas más.
Hasta hoy,que me encuentro aquí,frente a una pantalla de ordenador,tirado en mi cama intentando escribir algo que me permita dormir tranquilo.
Recuerdo haber jugado con todo eso,pero también recuerdo haber salido a la calle en contra de guerras ilegales,en contra de la homofobia,de la violencia de género.
Y como hemos cambiado...
Hoy,los homosexuales se pueden casar,no estamos en guerras ilegales y la violencia de género está penada por la Ley.Mi prima la pequeña me habla de videojuegos que ya no controlo,hay quien hace ejercicio sólo con subirse en un aparato vibrador y los teléfonos móviles apenas tinen teclas.
La crisis nos come,la económica y la social,la paranóica y la de valores.Antes nada era así...
Pero ahora que miro al techo,intentando concentrarme,me doy cuenta de que la homofobia sigue existendo,que a pesar de ser legales seguimos en guerras,y que aunque haya jueces para ello muchas mujeres siguen siendo victimas de las manos de un hombre o viceversa.Lo de la crisis,no ha cambiado mucho.Sin embargo tengo un trabajo que me da escasos 800 euros,y oigan,sigo siendo el mismo que hace unos año.
¿Quizás no hemos cambiado tanto?
A penas tenía doce o trece años cuando comenzaba a ser consciente de como estaban las cosas.Digamos que no crecí muy rápido.Viví,al igual que hoy,rodeado de humildad,en una familia de clase media-baja,pero nunca me faltó nada.Lo que quise,lo tuve,y no por que fuese poco caprichoso.Recuerdo haber jugado a las canicas,a los cromos,al escondite,creando cabañas poco creibles con cuatro palos y un par de piedras,pasando,después,por mascotas que vivían dentro de una maquina con forma de huevo,por la Game Boy,la Nintendo 64 y sus primeras imágenes en 3D y otras tantas cosas más.
Hasta hoy,que me encuentro aquí,frente a una pantalla de ordenador,tirado en mi cama intentando escribir algo que me permita dormir tranquilo.
Recuerdo haber jugado con todo eso,pero también recuerdo haber salido a la calle en contra de guerras ilegales,en contra de la homofobia,de la violencia de género.
Y como hemos cambiado...
Hoy,los homosexuales se pueden casar,no estamos en guerras ilegales y la violencia de género está penada por la Ley.Mi prima la pequeña me habla de videojuegos que ya no controlo,hay quien hace ejercicio sólo con subirse en un aparato vibrador y los teléfonos móviles apenas tinen teclas.
La crisis nos come,la económica y la social,la paranóica y la de valores.Antes nada era así...
Pero ahora que miro al techo,intentando concentrarme,me doy cuenta de que la homofobia sigue existendo,que a pesar de ser legales seguimos en guerras,y que aunque haya jueces para ello muchas mujeres siguen siendo victimas de las manos de un hombre o viceversa.Lo de la crisis,no ha cambiado mucho.Sin embargo tengo un trabajo que me da escasos 800 euros,y oigan,sigo siendo el mismo que hace unos año.
¿Quizás no hemos cambiado tanto?
Y ante todo,te quiero
martes 3 de noviembre de 2009
IMANOL COBOS - NOTICIAS DE NAVARRA - MARTES 3 DE NOVIEMBRE
Sigo esperando que vayas a volver.Espero sentado,pues sé a ciencia cierta que te aprisionan,te aprietan,te violan,te machacan,te humillan...te utilizan.
Sigo aquí,no me he ido,aunque pudiese parecerlo,esperándote.Los días se me hacen largos,eternos,pensando en tí,viendo como poco a poco,y cada más,te alejas de los que tanto te necesitamos.Pero tengo la conciencia de que mientras ellos continuen aquí,no tienes nisiquiera el pensamiento de hacerte aparecer.Y te entiendo,demasiado bien.
Te entiendo por que comparto,contigo,la idea de la libertad.Y por que comparto también tu penar por el trato recibido en esta histórica comunidad.
Las personas que aquí quieren representarte no solo censuran ideas,también vetan de derechos a personas,sólo por conseguir el poder,realizando lo necesario para ello.Sin importar lo que fueron,y se enorgullecen de su socialismo,un socialismo violado por piratas con dientes de oro.
Pactan con la derecha más rancia no dejando lugar a la izquierda demócrata,apoyan presentaciones culturales a la vez que destruyen la cultura histórica que siempre nos ha representado,hablan de libertades mirándonos entre rejas,y limpian sus canteras de 'socialistas retrogados' más zurdos que ellos.
Creen que su Comité Regional representa el pensamiento de su partido olvidando a sus votantes y simpatizantes,obviando directamente a quienes realmente les representamos,por que confunden el orden de las cosas.Por que sí.
Tienen la conciencia de ser ellos quienes representan a los votantes que confiados les regalan su voto,practicamente por nada,pero nada más lejos de la realidad.Se les olvida que son ellos,los que votan,quienes deciden donde deben estar,y por sus labores gubernamentales en el pasado,en el presente no son más que un segundo plato.
Podría escribir millones de linéas,apoyándote en estos malos tiempos de crisis,donde tú,deberias de ser el protagonista,pero me extendería demasiado.Solo espero verte pronto por aquí,y ellos muy lejos de conseguir sus mal intencionados objetivos,con un Partido Socialista de Navarra real,de izquierdas,sin complejos y sin anhelos burgueses.
Para tí,que posiblemente me conozcas,y estés leyendo esto,sólo puedo decirte que no me callo,y que pondré todo lo que tenga y pueda para hacer que este partido sea hoy y el resto de sus días un refente del socialismo en el territorio que algún día lejano representará,con la verdad por delante.
Y ante todo,te quiero,socialismo.
Sigo esperando que vayas a volver.Espero sentado,pues sé a ciencia cierta que te aprisionan,te aprietan,te violan,te machacan,te humillan...te utilizan.
Sigo aquí,no me he ido,aunque pudiese parecerlo,esperándote.Los días se me hacen largos,eternos,pensando en tí,viendo como poco a poco,y cada más,te alejas de los que tanto te necesitamos.Pero tengo la conciencia de que mientras ellos continuen aquí,no tienes nisiquiera el pensamiento de hacerte aparecer.Y te entiendo,demasiado bien.
Te entiendo por que comparto,contigo,la idea de la libertad.Y por que comparto también tu penar por el trato recibido en esta histórica comunidad.
Las personas que aquí quieren representarte no solo censuran ideas,también vetan de derechos a personas,sólo por conseguir el poder,realizando lo necesario para ello.Sin importar lo que fueron,y se enorgullecen de su socialismo,un socialismo violado por piratas con dientes de oro.
Pactan con la derecha más rancia no dejando lugar a la izquierda demócrata,apoyan presentaciones culturales a la vez que destruyen la cultura histórica que siempre nos ha representado,hablan de libertades mirándonos entre rejas,y limpian sus canteras de 'socialistas retrogados' más zurdos que ellos.
Creen que su Comité Regional representa el pensamiento de su partido olvidando a sus votantes y simpatizantes,obviando directamente a quienes realmente les representamos,por que confunden el orden de las cosas.Por que sí.
Tienen la conciencia de ser ellos quienes representan a los votantes que confiados les regalan su voto,practicamente por nada,pero nada más lejos de la realidad.Se les olvida que son ellos,los que votan,quienes deciden donde deben estar,y por sus labores gubernamentales en el pasado,en el presente no son más que un segundo plato.
Podría escribir millones de linéas,apoyándote en estos malos tiempos de crisis,donde tú,deberias de ser el protagonista,pero me extendería demasiado.Solo espero verte pronto por aquí,y ellos muy lejos de conseguir sus mal intencionados objetivos,con un Partido Socialista de Navarra real,de izquierdas,sin complejos y sin anhelos burgueses.
Para tí,que posiblemente me conozcas,y estés leyendo esto,sólo puedo decirte que no me callo,y que pondré todo lo que tenga y pueda para hacer que este partido sea hoy y el resto de sus días un refente del socialismo en el territorio que algún día lejano representará,con la verdad por delante.
Y ante todo,te quiero,socialismo.
sábado 31 de octubre de 2009
Después de dos años de una crisis que ha creado millones de desempleados y ha provocado que el número de personas hambrientas y desnutridas en el mundo alcance un nuevo record, están bien claras las causas de esta grave situación.
Dejar en plena libertad a los capitales financieros y dejar que los mercados sean los únicos reguladores de las relaciones económicas sólo lleva, como estamos comprobando, a la inestabilidad permanente, a la escasez de recursos financieros para crear empleo y riqueza y a las crisis recurrentes.
Se ha demostrado también que la falta de vigilancia e incluso la complicidad de las autoridades con los poderosos que controlan el dinero y las finanzas, esto es, la falta de una auténtica democracia, sólo produce desorden, y que concederles continuamente privilegios, lejos de favorecer a las economías, las lleva al desastre.
Dejar que los bancos se dediquen con absoluta libertad a incrementar artificialmente la deuda con tal de ganar más dinero es lo que ha provocado esta última crisis.
Pero también es una evidencia que las políticas neoliberales basadas en reducir los salarios y la presencia del Estado, el gasto social y los impuestos progresivos para favorecer a las rentas del capital, han provocado una desigualdad creciente.
Y que la inmensa acumulación de beneficios de unos pocos, en lugar de producir el efecto "derrame" que pregonan los liberales, ha alimentado la especulación inmobiliaria y financiera que ha convertido a la economía mundial en un auténtico e irracional casino.
Y es evidente que esos desencadenantes de la crisis no tienen que ver solamente con los mecanismos económicos, sino con la política controlada cada vez más por los mercados, por el poder al servicio de los privilegiados y por el predominio de la avaricia y el afán de lucro como el único impulso ético que quieren imponer al resto del mundo los grandes propietarios y los financieros multimillonarios.
Por eso la crisis económica que vivimos es también una crisis política y cultural y ecosistémica.
Las prácticas financieras neoliberales que la han provocado se justificaron con el predominio de unos valores culturales marcados por la soledad, el individualismo egoísta, la degradación mercantil de los conceptos de felicidad y de éxito, el consumo irresponsable, la pérdida del sentido humano de la compasión y el descrédito de las ilusiones y las responsabilidades colectivas.
Los debates surgidos en torno a esta crisis demuestran que en las democracias occidentales se ha establecido un enfrentamiento peligroso entre los poderes económicos y la ilusión política.
Los partidarios del mercado como único regulador de la Historia piensan que el Estado debe limitarse a dejar que los individuos actúen sin trabas, olvidando que entre ellos hay una gran desigualdad de capacidades, de medios y de oportunidades.
Por eso le niegan capacidad pública para ordenar la economía en espacios transparentes, y para promover los equilibrios fiscales y la solidaridad social. Y por eso desacreditan el ejercicio de la política.
Pero la política no debe confundirse con la corrupción, el sectarismo y la humillación cómplice ante los poderes económicos.
La política representa en la tradición democrática el protagonismo de los ciudadanos a la hora de organizar su convivencia y su futuro.
Palabras como diálogo, compromiso, conciencia, entrega, legalidad, bien y público, están mucho más cerca de la verdadera política que otras palabras por desgracia comunes en nuestra vida cotidiana: corrupción, paraíso fiscal, dinero negro, beneficio, soborno, opacidad y escándalo.
Como esta crisis es política y cultural, debemos salir de esta crisis reivindicando la importancia de la política, la educación y la cultura.
No podemos confundir la sensatez y la verdad científica con diagnósticos interesados en perpetuar el modelo neoliberal y sus recetas financieras. Ahora resulta prioritario buscar una respuesta progresista a la crisis.
Para evitar nuevas crisis en el futuro hay que luchar en primer lugar contra todas las manifestaciones de la desigualdad.
Y para ello es necesario garantizar el trabajo decente que proporcione a mujeres y hombres salarios dignos y suficientes, y el respeto a sus derechos laborales como fundamento de un crecimiento económico sostenible.
Así mismo, es imprescindible que se lleven a cabo reformas fiscales que garanticen la equidad, la solidaridad fiscal, sin paraísos ni privilegios para millonarios, y la mayor contribución de los que más tienen, para que el Estado pueda aumentar sus prestaciones sociales y ejercer como un potente impulsor de la actividad económica.
Frente a los daños ecológicos de la ambición especulativa, una respuesta progresista supone revisar los marcos jurídicos para que sea posible una mayor protección de nuestro ecosistema y establecer suficientes incentivos para promocionar la producción y el consumo sostenibles.
Frente a un modelo productivo basado en la especulación financiera e inmobiliaria y en la consideración de que nuestros recursos son ilimitados, una respuesta progresista supone invertir más en educación, investigación y cualificación laboral.
Frente al desprestigio de la política, una respuesta progresista supone devolverle la autoridad a los espacios públicos y a los representantes de los ciudadanos para que regulen en nombre del interés común las estrategias del mercado.
Frente a la misoginia y la discriminación de género, una respuesta progresista supone consolidar las políticas de igualdad, defender el derecho a la reproducción y medidas específicas para evitar que las mujeres se vean relegadas al paro o a la economía sumergida y a soportar muchas más horas de trabajo no retribuido que los hombres, sufriendo así en mucha mayor medida que éstos los efectos de la crisis.
Frente al racismo y a la xenofobia, una respuesta progresista supone defender los derechos de los trabajadores extranjeros y asegurar el respeto jurídico a la dignidad las personas.
Dejar en plena libertad a los capitales financieros y dejar que los mercados sean los únicos reguladores de las relaciones económicas sólo lleva, como estamos comprobando, a la inestabilidad permanente, a la escasez de recursos financieros para crear empleo y riqueza y a las crisis recurrentes.
Se ha demostrado también que la falta de vigilancia e incluso la complicidad de las autoridades con los poderosos que controlan el dinero y las finanzas, esto es, la falta de una auténtica democracia, sólo produce desorden, y que concederles continuamente privilegios, lejos de favorecer a las economías, las lleva al desastre.
Dejar que los bancos se dediquen con absoluta libertad a incrementar artificialmente la deuda con tal de ganar más dinero es lo que ha provocado esta última crisis.
Pero también es una evidencia que las políticas neoliberales basadas en reducir los salarios y la presencia del Estado, el gasto social y los impuestos progresivos para favorecer a las rentas del capital, han provocado una desigualdad creciente.
Y que la inmensa acumulación de beneficios de unos pocos, en lugar de producir el efecto "derrame" que pregonan los liberales, ha alimentado la especulación inmobiliaria y financiera que ha convertido a la economía mundial en un auténtico e irracional casino.
Y es evidente que esos desencadenantes de la crisis no tienen que ver solamente con los mecanismos económicos, sino con la política controlada cada vez más por los mercados, por el poder al servicio de los privilegiados y por el predominio de la avaricia y el afán de lucro como el único impulso ético que quieren imponer al resto del mundo los grandes propietarios y los financieros multimillonarios.
Por eso la crisis económica que vivimos es también una crisis política y cultural y ecosistémica.
Las prácticas financieras neoliberales que la han provocado se justificaron con el predominio de unos valores culturales marcados por la soledad, el individualismo egoísta, la degradación mercantil de los conceptos de felicidad y de éxito, el consumo irresponsable, la pérdida del sentido humano de la compasión y el descrédito de las ilusiones y las responsabilidades colectivas.
Los debates surgidos en torno a esta crisis demuestran que en las democracias occidentales se ha establecido un enfrentamiento peligroso entre los poderes económicos y la ilusión política.
Los partidarios del mercado como único regulador de la Historia piensan que el Estado debe limitarse a dejar que los individuos actúen sin trabas, olvidando que entre ellos hay una gran desigualdad de capacidades, de medios y de oportunidades.
Por eso le niegan capacidad pública para ordenar la economía en espacios transparentes, y para promover los equilibrios fiscales y la solidaridad social. Y por eso desacreditan el ejercicio de la política.
Pero la política no debe confundirse con la corrupción, el sectarismo y la humillación cómplice ante los poderes económicos.
La política representa en la tradición democrática el protagonismo de los ciudadanos a la hora de organizar su convivencia y su futuro.
Palabras como diálogo, compromiso, conciencia, entrega, legalidad, bien y público, están mucho más cerca de la verdadera política que otras palabras por desgracia comunes en nuestra vida cotidiana: corrupción, paraíso fiscal, dinero negro, beneficio, soborno, opacidad y escándalo.
Como esta crisis es política y cultural, debemos salir de esta crisis reivindicando la importancia de la política, la educación y la cultura.
No podemos confundir la sensatez y la verdad científica con diagnósticos interesados en perpetuar el modelo neoliberal y sus recetas financieras. Ahora resulta prioritario buscar una respuesta progresista a la crisis.
Para evitar nuevas crisis en el futuro hay que luchar en primer lugar contra todas las manifestaciones de la desigualdad.
Y para ello es necesario garantizar el trabajo decente que proporcione a mujeres y hombres salarios dignos y suficientes, y el respeto a sus derechos laborales como fundamento de un crecimiento económico sostenible.
Así mismo, es imprescindible que se lleven a cabo reformas fiscales que garanticen la equidad, la solidaridad fiscal, sin paraísos ni privilegios para millonarios, y la mayor contribución de los que más tienen, para que el Estado pueda aumentar sus prestaciones sociales y ejercer como un potente impulsor de la actividad económica.
Frente a los daños ecológicos de la ambición especulativa, una respuesta progresista supone revisar los marcos jurídicos para que sea posible una mayor protección de nuestro ecosistema y establecer suficientes incentivos para promocionar la producción y el consumo sostenibles.
Frente a un modelo productivo basado en la especulación financiera e inmobiliaria y en la consideración de que nuestros recursos son ilimitados, una respuesta progresista supone invertir más en educación, investigación y cualificación laboral.
Frente al desprestigio de la política, una respuesta progresista supone devolverle la autoridad a los espacios públicos y a los representantes de los ciudadanos para que regulen en nombre del interés común las estrategias del mercado.
Frente a la misoginia y la discriminación de género, una respuesta progresista supone consolidar las políticas de igualdad, defender el derecho a la reproducción y medidas específicas para evitar que las mujeres se vean relegadas al paro o a la economía sumergida y a soportar muchas más horas de trabajo no retribuido que los hombres, sufriendo así en mucha mayor medida que éstos los efectos de la crisis.
Frente al racismo y a la xenofobia, una respuesta progresista supone defender los derechos de los trabajadores extranjeros y asegurar el respeto jurídico a la dignidad las personas.
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